L’essentiel et L’accessoire (1/2)

Essentiel et Accessoire

  Comme nous l’avons évoqué dans la halakha sur la Bénédiction sur un aliment ou un plat mélangé, dans un repas où l’on ne fait pas le Motsi, lorsqu’un aliment qui constitue « l’essentiel » est accompagné « d’accessoire », on dira la bénédiction uniquement sur « l’essentiel ». « L’accessoire » est alors exempté. C’est pourquoi, on ne dit pas de berakha sur de la
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Le Motsi : Cas particuliers (2/4)

Matsa Chemoura Pessah

Chavou’a Tov Cette halakha est dédiée pour la Réfoua Chéléma de Aurelie Rose bat Zarie. Le cas de la matsa Pour les séfaradim, pendant Pessa’h, on recite la berakha « …ha-motsi lekhem min ha-arets« , et en dehors de Pessa’h, on a l’habitude de dire « Boré Miné Mézonot » sur la matsa. En revanche les Achkenazim disent toujours la berakha de Ha-Motsi sur
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Le Motsi : résumé des halakhot

zimoun

Après avoir étudié comment se laver les mains avant de manger du pain (netilat yadayim), étudions à présent les règles sur la berakha a récité avant de manger du pain (motsi).   Dans quel cas réciter le motsi ? On récitera la berakha du Motsi uniquement sur du vrai pain, même si on en consomme moins d’un kazayith (= 27
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Résumé des Halakhot sur le Birkat Hamazon

birkat hamazon bircat hamazon halakhot

Introduction au Birkat Hamazon Littéralement, le birkat hamazon signifie la « bénédiction de la nourriture« . L’obligation de réciter le birkat hamazon provient de la Torah (Dévarim 8,10) : « Tu mangeras, tu te rassasieras et tu béniras l’Eternel pour le bon pays qu’Il t’a donné. » Le birkat hamazon est composé de 4 bénédictions : les 3 premières ont été instituées par la Torah (la 1e par Moché, la 2e par Yéhochoua et la
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Introduction au Birkat Hamazon

Bircat Hamazon Halakha

Chavou’a tov Littéralement, le birkat hamazon signifie la « bénédiction de la nourriture« . L’obligation de réciter le birkat hamazon provient de la Torah (Dévarim 8,10) : « Tu mangeras, tu te rassasieras et tu béniras l’Eternel pour le bon pays qu’Il t’a donné. » Le birkat hamazon est composé de 4 bénédictions : les 3 premières ont été instituées par la Torah (la 1e par Moché, la 2e par Yéhochoua et la 3e par David
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L’essentiel et L’accessoire

Essentiel et Accessoire

Comme nous l’avons évoqué dans la halakha sur la Bénédiction sur un aliment ou un plat mélangé, dans un repas où l’on ne fait pas le Motsi, lorsqu’un aliment qui constitue « l’essentiel » est accompagné « d’accessoire« , on dira la bénédiction uniquement sur « l’essentiel« . « L’accessoire » est alors exempté. C’est pourquoi, on ne dit pas de berakha sur de la crème
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