Kiddouch du Chabbat matin

Kiddouch du Samedi matin

Introduction au Kiddouch du Chabbat matin Malgré le fait que le kiddouch de la veille du Chabbat suffirait pour toute la journée de Chabbat, les Sages ont décrété un kiddouch le matin, afin de rappeler une fois de plus la sainteté du jour. En Araméen, ce kiddouch est appelé « Kiddoucha rabba » : le « Grand kiddouch« . En effet, on a l’habitude en araméen de nommer les
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Mahatsit hashekel (le demi-chékel)

Mahatsit hashekel halakhot

La Torah nous a ordonné de donner le Mahatsit hashekel dans l’enceinte du Beth Hamikdach à partir de Roch ‘Hodech Adar jusqu’à  Roch ‘Hodech Nissan. Cet argent servait pour l’achat des animaux dédiés aux sacrifices collectifs dans le Temple mais aussi pour l’entretenir le Temple etc. Traitant du Ma’hatsit hashekel, la Parachat Chekalim est donc lue le
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Acher Yatsar

Acher Yatsar

Introduction Acher Yatsar C’est une bénédiction qui a été instituée par les membres de la Grande Assemblée (Instance dirigeante du judaïsme (assemblée de sages) créée par Ezra, environ 400 ans avant l’ère actuelle. En Hebreu : Knesset HaGuedolah) afin de remercier et bénir Hachem pour tous les miracles qu’Il opère dans notre corps. Comme le dit le texte de
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Kiddouch du vendredi soir

Kiddouch du vendredi soir

La signification du kiddouch du Vendredi soir ? Sanctifier verbalement le jour du chabbat (ou de fête) à son début (vendredi soir) est un commandement positif de la Torah car il est dit « Souviens toi du jour du chabbat pour le sanctifier » – Chemot 20, 7. Nos sages ont décidé que ce souvenir doit être commémoré sur
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La Periode du ‘Omer (sefirat ha-‘omer)

Le compte du ‘Omer Nous apprenons du verset Vayikra 23,15 et du verset Devarim 16,9, l’obligation de compter le ‘Omer depuis le 16 Nissan (2e jour de Pessa’h), jour où l’on offrait au Beth Hamikdach l’offrande appelée « ‘Omer », et de compter jour par jour pendant sept semaines, jusqu’à Chavou’ot. A l’époque du Beth Hamikdach, c’était une
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Le Seder de Pessa’h

Seder de Pessa'h

Introduction au seder de Pessa’h En signe de liberté, il faut dresser la table avec la plus belle vaisselle dont on dispose et se conduire d’une façon princière lors cette soirée du seder (deux soirées en dehors d’Israël). On préparera sa place de façon à pouvoir s’accouder du coté gauche comme des hommes libres (les femmes
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